Сила Галадриэль и скрытые телепатические способности: что вы не знали о коммуникации Средиземья!

В экранизациях Питера Джексона трилогии ‘Хоббит’ и ‘Властелин колец’, некоторые эльфы, такие как Галадриэль, были изображены обладающими способностью мысленно или телепатически общаться друг с другом. Например, когда Братство Кольца посетило Лотлориэн в фильме ‘Братство кольца’, Галадриэль телепатически приветствовала Фродо Бэггинса, при этом разговаривая вслух со всеми членами Братства. Позднее, в ‘Властелине колец: Две крепости’, состоялся мысленный разговор между Галадриэлью и Элрондом о миссии Фродо, когда Галадриэль находилась в Лотлориэне, а Элронд был за сотни миль от нее в Ривенделле. Во время собрания Белого совета в фильме ‘Хоббит: Неожиданное путешествие’, Галадриэль почувствовала присутствие Гэндальфа с мечом Моргула, который носил король Ангмара, и приказала ему показать его ей.

🔥 Надоело слушать скучные разговоры? Криптоклуб – место, где крипта обсуждается с юмором и драйвом. Присоединяйся, если хочешь пообщаться с такими же безбашенными энтузиастами!

Заходим!

В мечтах Арагорна из трилогии ‘Властелин колец’, казалось, было проявление аналогичной психической способности. Важно отметить, что хотя не все сцены снов были прямо заимствованы из книжной версии ‘Властелина колец’, Дж.Р.Р. Толкин действительно описывал эльфов как обладателей телепатических способностей. Хотя в романах эта тема была недостаточно освещена, она оставалась одним из загадочных аспектов эльфийского знания. Однако через годы после своей смерти, в произведении под названием ‘Ósanwe-kentá’, Толкин подробно описал, что все существа в Средиземье теоретически обладают телепатическими способностями, но немногие знают, как их эффективно использовать.

Телепатия была старейшей формой общения Средиземья.

Толкин назвал форму общения без слов как ««ósanwe»», что переводится как «обмен мыслями». Духам, подобным Валару и Майар, это давалось легко, так как они могли напрямую посылать свои мысли в умы других. Однако Эльфы и особенно люди сталкивались с трудностями в использовании «ósanwe», поскольку были более привязаны к своим физическим формам. Их тела препятствовали этому процессу, делая мысли менее четкими при передаче от одного ума другому, подобно тому, как свет проходит через цветное стекло. Кроме того, Толкин упоминал, что язык может быть препятствием для тех, кто пытался использовать «ósanwe», так как было сложно избавиться от привычки говорить вслух.

Несмотря на трудности, «ósanwe» может быть использован любым; Толкин утверждал, что все умы имеют равный статус, но различаются по силе и возможностям. Он описал три способа усиления «ósanwe», увеличивающие шансы его успеха для эльфов и людей: первый — это ‘affinity’, способность тех, кто связан эмоциональными узами, более свободно общаться друг с другом; второй — ‘urgency’, описывающий, как жизненно важные сообщения могут проникать через ментальные барьеры сильнее; последний метод — ‘authority’, указывающий на то, что люди чаще открыты для мыслей тех, кто имеет власть над ними (например, королей). В «Властелине колец» Галадриэль продемонстрировала это, направляя свои послания преимущественно тем, с кем была эмоционально связана (таким как Гэндальф), или тем, кто находился под ее властью, где она обладала авторитетом. Кроме того, ее сообщения часто касались вопросов чрезвычайной важности, например, кольца Единого.

В Хоббите существовала простая защита от телепатии

Устройство известное как «Ósanwe» было чрезвычайно полезным для тех, кто его понимал. Оно действовало на огромных расстояниях, позволяя вести разговоры без произнесения звука. В главе «Множество расставаний» из книги Дж.Р.Р. Толкина «Возвращение короля» Галадриэль, Келеборн, Эльронд и Гэндальф одновременно использовали это устройство, как упоминал Толкин в примечании…

Если путнику случится оказаться в этом месте, он едва заметит или услышит что-либо, ибо ему покажется, будто перед ним лишь статуи из камня — остатки минувших событий, исчезнувшие среди пустынных территорий без обитателей. Ибо эти фигуры не двигались и слов не произносили устами своими, а общались мысленно; лишь мерцание в глазах их трепетало и разгоралось, когда мысли блуждали.

Тем не менее, был значительный недостаток в его функциональности: он мог работать только между согласившимися сторонами. Даже те, кто плохо владел этим инструментом, могли блокировать свои мысли, делая его бесполезным против нежелающих индивидов. Таким образом, он не мог насильственно вторгаться в сознание своих противников для раскрытия их секретов. Вместо этого ему приходилось прибегать к обману, убеждению или жестоким методам, чтобы извлечь информацию от них.

Другими словами, для понимания сюжета «Властелина колец» читателям не было необходимо знать о «осанве». Тем не менее, Дж.Р.Р. Толкин подробно описывал эту концепцию эльфийской телепатии в работе «Ósanwe-kentá». Что особенно заметно в построении мира «Властелина колец», так это то, что Толкин глубоко исследовал даже самые мелкие аспекты своего произведения. Разработанные им идеи, независимо от того, были ли они включены в книгу или нет, остаются доступными для поклонников. После первоначальной публикации в научном журнале «Vinyar Tengwar», «Ósanwe-kentá» была впоследствии включена в сборник Карла Ф. Хостеттера «Природа Средиземья», сделав эти увлекательные детали эльфийской телепатии известными более широкой аудитории.

Смотрите также

2025-05-26 04:46